拜文昌帝君念什么口诀(二月初三拜“文昌”,魁星点斗状元郎!)
传说农历二月初三是文昌菩萨诞辰日,文昌菩萨又称文昌帝君,也称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊,全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神文昌帝君掌理学问学才学业,掌管学士的考试命运、功名利禄等等。简单的说,就是主管文运,是读书人的保护神。
“二月初三拜文昌,魁星点斗状元郎”!文昌即文昌星,古时认为是主持文运功名的星宿。其实早在周朝时期,民间就有了祭拜文昌星的习俗。到了明朝景泰年间,景宗皇帝在北京新建一座庙宇,每年二月初三,遣人举行盛大的祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗皇帝也勒命礼部,把此神编入祀典为“正祀”。专门用以祭祀和参拜。清代·袁枚《续新齐谐·牟尼泥》中云:生死隶东岳,功名隶文昌。
《云笈七签》∶“文昌星神君,字先常,天子同命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之本命,摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。
文昌星是文运的象征,原本是星宫名称,并不是一颗星,而是共六星,在斗魁之前,形成半月形状,也就是指文昌帝君。《星经》中载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名。《史记天官书》载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日上将(威武),二日次将(正左右),三日贵相(理文绪),四日司命(主灾咎),五日司中(主右理),六日司禄(赏功进士)。各有专司,掌管天下文运禄籍,所以自古以来就受到士人学子的崇拜。文昌星就是白虎七宿中的“奎宿”,又叫“奎木狼”,“魁星”崇拜最早就来自“奎星”,后来“魁宿”由北斗七星前四颗星组成。正所谓“身在文昌位,必定能夺魁”里的“夺魁”也从这里来的。所以后来有了魁星点斗,独占鳌头。来形容科举考试高中榜首说法。
文昌星是文曲星吗?不是的,哪个厉害呢?先说区别:文昌星,不是一颗星,而是斗魁之上六颗星的总称。文曲星,是北斗星中的第四颗,名称天权星。二星均主多才多艺,权势名流,区别是:其中文昌为正较显,文曲为副。文昌为仪典,偏重功名、多由正途出身,科举成名,文曲为辩智,偏重口才及特殊才艺,不由科甲出身,多由才艺或偏科出身。
文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神,传说与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实际上为《晋书》所载张育之事。元仁宗延佑三年(公元1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是张亚子遂被称为文昌帝君。
全国第一座文昌庙是七曲山文昌宫,又被称为梓潼大庙,据传说是晋人张亚子祀庙,地处四川梓潼七曲山。七曲山文昌宫作为全国文昌庙的祖庙系文昌帝君祖庭,前身就是张亚子祠。大庙四周环绕群山,作为庞大的建筑群,拥有20余座宫殿楼阁。第一座文昌庙于唐代之前建立,经历代翻,建桂香殿、有天尊殿、关圣殿、文昌殿、家庆堂、大悲楼等,这些建筑都是依山取势而筑,高低不一,布局有序。《明史礼志》记载:张亚子居住在四川七曲山,人为立庙,以作纪念。民间广泛流传张亚子显灵的神异故事,并尊张亚子为梓潼神。根据当地传统,每年农历二月和八月的初一至十五日,一般要举办两次梓潼庙会。台湾省现亦存文昌帝君庙二十九座。旧时各地土人皆于是日举行文昌会,相沿成俗。
传说文昌帝君从古至今有七十三次化身,在周为张仲,在汉为张良,在晋为凉王吕光,在五代为蜀王孟昶,在姚秦之世为张亚子。其为人天性刚烈,明察秋毫,秉性仁厚,恤民如子。其传世之著作有阴骘文、感应篇、劝孝文、孝经解等诸书,皆有裨于教化,不失圣人之旨,故学者崇之。还有一说“五文昌”,包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),合称为“五文昌”。
查文昌星口诀(懂者可用):
甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见兔入云梯。
如果个人命里八字中,带有文昌星,是文昌星入命,为文才与贵人星。喜欢读书学习,而且成绩突出,有文才,将来能逢凶化吉,遇难呈祥。
文昌帝君宝诰:志心皈命礼。不骄帝境。玉真庆宫。现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教。不骄不乐,职尽乎天地水官。功德难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元。开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵应,保德弘仁大帝。谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。
最后奉上元代• 胡奎《题文昌图》
星中之君号文昌,开辟造化分玄黄。
脩髯玉立颀而长,黼黻云汉昭天章。
驾风鞭霆游八荒,下视九点烟苍苍。
我欲从之翱且翔,翩然骑云朝紫皇。
勾陈玄武森在傍,呈琅玕兮沐恩光。
是用作歌孝友张,福我寿我期无疆。