娥皇女英的典故是什么意思（娥皇、女英：她们的出嫁和死亡，都是政治阴谋）

中国历史上第一个皇帝是秦始皇。在他之前，国家的元首被称为“王”。相应的，他们的妻子，被称为“王后”。

见诸史册的第一位王后是娥皇。也不知道哪一年，她和她的妹妹女英，一起嫁给了舜。

娥皇、女英都是尧的女儿。

尧和舜，这对翁婿在历史上是一对传奇的人物，被儒家形容为天上少有的标准君王。人类所有的美德都集中在这两位身上。特别是舜这个人，更是没有人性的缺点，是个完人。

为啥要这么说？看看史料就知道了。

舜是什么地方的人，现在还有争议，有人认为是山东，有人则认为是山西。各类史书虽然对舜的籍贯描述有差，但对其生活环境的记载却是一致的——他的家人全是蛇蝎心肠，都不是好东西。

舜的父亲是个瞎老头。舜母亲死后，这个老头又娶了一个老婆，生了个儿子名叫象。如果说舜身上集中了人间所有的善，那这三位身上则集中了人间所有的恶。老爹和继母日夜算计怎么杀掉自己的长子，小弟天天想着怎么杀掉自己的大哥。舜的每一天都过得格外小心。

按照正常人的思维，有这样的家人，舜早就拍桌子离家出走了。但是让人想不到的是，舜竟然都忍了，不仅如此，他还用自己的孝道来“感化”家人。

看到此，想到了文学修辞方法中的“反衬”。你要说舜这个人孝顺，正面说力度一定不佳，但如果先把他家人抹黑了，然后再说舜对他们不离不弃，效果不就有了吗。

关于舜的事迹，很快传到了尧的耳朵中。当时的尧正在为继承人发愁，听到了民间还有这么一位“完人”，大喜过望。为了确定传闻是否是真的，他把两个女儿嫁给了舜。倘若舜能通过考察，他就是下一任的国君。

对舜来说，下一步就是让两位公主相信自己的问题。

如何让她们相信呢？说得再好，不如再表演一次。

现在看起来非常搞笑的一幕出现了。为了证明舜确实非常“孝顺”，他的父亲、继母和弟弟再次站了出来，要“谋杀”舜。

史书上说，舜的老爹让他上房洗瓦，等他刚爬上。那个瞎老头就在下面放火，要把儿子烧死。没想到舜早有准备，只见他手拿斗笠，就像降落伞一样，冉冉而下，安然无恙。

为了加深公主的印象，象又想出了一个计策。有一天，舜的老爹让他挖井。等舜一下井，瞎老头和象就把井口封了起来。随后，两人还故意高声密谋，一个要儿子的牲畜，一个要漂亮的嫂子。没想到，就在这时候，舜竟然回来了。原因很简单，舜早就在井的下面挖出个通道。他的老爹和弟弟按照计划把井封死后，舜便顺着这个通道跑了出来。

经过这两件事，娥皇和女英相信了丈夫确实是一个非常孝顺的人，他们把这个消息告诉了父亲。尧便把舜确定为继承人。

后来，舜登上了王位，一干就是四五十年。按照儒家的说法，他后来把王位禅让给了大禹。

但是从舜死在苍梧这件事来说，这个禅让也是存疑的。舜的首都是蒲坂，也就是现在的山西永济。却死在了苍梧之野，也就是现在的湖南永州。按照司马迁的说法，舜是巡狩三苗的时候死亡的，但是此时他王位已经让出去了，要巡狩也应该是大禹才对，让他一个年纪这么大的前领导人去干什么？

或许有人认为，这是因为舜的名望大。那另一个问题来了，舜为何没有让家人相陪？按理说，年纪这么大的人出巡，舜的子女或者妻子肯定不放心，应该有陪伴。但是翻阅史书，没有看到关于此的任何记载。

再加上韩非子在《韩非子·说疑》中称大禹继位是“臣弑君”。我们可以大胆下一个结论，舜可能是死于大禹的谋杀。

舜死后，娥皇、女英也在湘江边自杀了。儒家说是殉情，但倘若舜真的是被大禹干掉的，那娥皇、女英的死也有了另外一个解释：她们或许也是被逼着自杀的，斩草要除根吗。